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Mas o cenário atual me situa novamente. É impossível viajar quando as estatísticas mostram um aumento descontrolado de contaminações e mortes. Não somos seres isolados. Meu comportamento influencia todo o meu entorno. Minha ética e minha responsabilidade não me permitem agir em completa negação, pensando somente no meu bem estar imediato e ignorando todo o resto. Mas não é em torno disso que gira todo o conceito da vida adulta? Não se trata de saber lidar melhor com as frustrações, ter mais resiliência e pensar mais nas outras pessoas? O momento atual nos oferece uma grande oportunidade para pensarmos no amadurecimento, no tipo de pessoa que queremos ser, qual o tipo de conduta que acreditamos seja a correta. Também somos confrontados a todo instante, mais do que nunca, com questões que não são confortáveis: a efemeridade da vida, a doença, a morte.

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Não posso viajar para fora, mas o meu interior é uma fonte rica de oportunidades para a consciência do momento presente. Ao sentar em meditação eu aceito o que surge e crio um espaço interno que me dá uma sensação de estabilidade. Observo pensamentos e sensações que passam como nuvens no céu, pois tudo é efêmero. Esta é a viagem que acontece agora e é o tipo de viagem que pode nos acompanhar durante toda a vida.

Termino com uma tradução livre das “5 recomendações” de Buddha, a respeito da impermanência, e que devem ser objeto de comtemplação:

É da minha natureza envelhecer. Não há como escapar do envelhecimento.
É da minha natureza experimentar a saúde precária. Não tem como escapar da doença.

É da minha natureza morrer. Não tem como escapar da morte.

Tudo o que é querido por mim e todos que eu amo tem a natureza de mudar. Não há como escapar de ser separado deles.

Minhas ações são meus únicos verdadeiros pertences. Eu não posso escapar das consequências das minhas ações.

Minhas ações são o chão que me sustenta em pé.

Créditos:

Texto: Mariana Rossi de L. Alves

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A terra é o elemento associado à sustentação, à estabilidade, à segurança. Sentimos o peso do nosso corpo e focamos nos pontos de contato entre nós e o chão ou a almofada onde estamos sentados. Imaginamos a terra, de onde brotam plantas e árvores que nos fornecem alimentos, onde construímos nossas casas. A terra como lugar de nascimento e também como abrigo na morte. A terra acolhe e transforma. No nosso corpo, ossos e pele nos dão sustentação . Muitas vezes precisamos encontrar a estabilidade para seguir em frente. “Manter os pés no chão”é um ditado que chama a atenção para a solidez, para não se perder, para um planejamento. Mas nada é imutável. O que nos leva ao próximo elemento.

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A água representa a fluidez, o movimento. Oceanos, rios, lagos, mares. A água que corre em nosso corpo, nosso sangue, indispensável para as trocas de substâncias que nos proporcionam a vida. Um fluxo contínuo e a impermanência. Um homem nunca se banha no mesmo rio porque o rio nunca é o mesmo, nem o homem. A água também costuma ser associada a emoções, que podem nos invadir e transbordar. Água em forma de chuva, que limpa, acalenta, mas pode também destruir. É movimento, assim como o ar.

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O ar como leveza, invisibilidade. Associado a voar remete à liberdade, transformação, rapidez. Uma folha ao vento é a fluidez do ar, com graça percorre caminhos aéreos. Do ar depende nossa vida, nossa respiração, nos preenche e nos esvazia. Através do olfato o ar nos traz cheiros carregados de significados, voláteis como nossos pensamentos. O que surge também desaparece.

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O fogo como temperatura, o calor que torna a vida humana possível. A dança das labaredas vermelhas em uma fogueira. O fogo como origem e como aquilo que consome. O fogo também pode ser explosivo, como um rompante de raiva. E pode ser acalentador, numa noite fria. Uma força primordial que remete, mais uma vez, à impermanência, mutabilidade e transformação.

Assim, nessa prática meditativa , posso me sentir conectado com tudo o que me rodeia. O momento presente é suficiente, pois ele contém tudo. Não há outro lugar em que eu poderia estar. Não há outra pessoa para ser. Descanso neste momento pois somos juntos.

Sinta esta prática e termine oferecendo seu mérito a todos os seres.

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Texto: Mariana Rossi de L. Alves

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Sim, nós existimos além do fazer. Por baixo de nossos papéis de pais, profissionais, estudantes, existe a dimensão do existir, o que significa que a nossa existência basta em si mesma. Significa que apenas ser traz em si uma experiência rica e completa. É o contato com essa dimensão que a meditação pode proporcionar.

Porém, se você se sentar em meditação vestindo a fantasia do “ser que realiza”, ou seja, preocupado com aquele compromisso importante, com o jantar do dia seguinte, com o trabalho por realizar, sua experiência será muito limitada.

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O contraste com a ação é a contemplação. Como quando você está diante de uma paisagem incrível: você quer apenas ter a certeza de que você está ali, naquele momento, para apreender tudo com os seus sentidos e apreciar um momento único. Quando nos predispomos à contemplação não precisamos fazer nada. Basta estar ali, presente e testemunhando o que está aparecendo. Apenas sendo, sem agir. Esta mudança no tipo de interação que temos com o mundo pode ser um passo inicial para o processo da meditação. Contemplar uma obra de arte, um pôr-do-sol, um objeto trivial, tudo pode ser interessante.

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Eu observo uma planta de lavanda. Suas folhas são pequenas, de uma cor entre o verde, o cinza e o azul. Suas flores são pequenas e delicadas, e é impressionante como se encaixam, em harmonia plena.

Nesse contexto de apreciação, de aceitação do que aparece, a experiência da meditação pode florescer.

Créditos:

Texto: Mariana Rossi de L. Alves

Imagem capa: Unsplash / @simonmigaj

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